Une variante du célèbre « tirage en croix »

Le célèbre "tirage en croix" connait des tas de variantes, de 4 à 6 cartes et plus. Comme toute technique elle n'est ni plus vraie, ni plus efficace, ni plus authentique qu'une autre, c'est la pratique qui fait une différence, la technique essaie d'être neutre (elle ne l'est jamais vraiment cependant).

Ce qui suit est une façon particulière parmi d'autres suivant laquelle j'ai pu pratiquer ce tirage.

Il peut intervenir en début de consultation avec seulement les triomphes (22), son intérêt est de dégager les interrogations principales et de mettre en avant les écueils les plus importants - même si il ne correspond pas directement, en apparence, aux questions que le consultant va poser il donne une bonne structure pour répondre.

Six cartes sont tirées et disposées dans l'ordre suivant :
..3..  6
1.5.2
..4..

 
La sixième étant placée soit à gauche soit à droite - ou en haut ou en bas ou dans la pièce à coté peu importe en vérité, l'important étant qu'elle soit à part. Marcel Picard propose lui aussi cette sixième carte dans ce type de tirage qui se fait habituellement à 4 ou 5 cartes.
On va la laisser de côté pour le moment et s'attarder sur le groupe de cinq cartes.

Après avoir considéré l'ensemble, l'interprétation commence en général par la carte centrale - la numéro 5 et la cinquième tiréé - dont le rôle est d'éclairer la question. Souvent, dans sa structure visuelle, elle servira de référent pour les autres cartes, de grille de lecture : par exemple si un Diable (celui du tarot de Marseille classique) en cette place centrale, la structures du Pape (ainsi que du Jugement et de l'Amoureux) y répondra directement ; même dans d'autres cas, suivant ce qui est identifié dans cette carte centrale, les choses se passeront un peu comme si on la superposait aux autres pour les lire.
Cela marche bien sûr dans les deux sens : les autres cartes permettent de dégager le sens de la carte centrale.

Une fois cette problématique dégagée, la lecture se fait de façon assez proche du classique tirage en croix :

La carte 1 représente les forces à l’œuvre et les désirs présents, les réactions par rapport à la problématique et la perception de sa situation par la personne qui consulte - sans emphase sur des appréciations qualitatives positives ou négatives inhérentes à la carte, ni valeur mantique projective.

La carte 2 souligne les écueils dans l'approche de la problématique, les points d'achoppement ou de blocage potentiels ou existant, souvent des tentations ou des désirs du consultant d'agir, de moyens d'actions qui s'avèrent non adaptés et non bénéfiques - ici de la même manière la carte n'est pas vue qualitativement par sa signification intrinsèque mais bien par sa position ; elle peut donner une indication « quantitative » suivant l'intensité de la carte, à propos des « obstacles à dépasser » pour prendre une formule de cartomancie traditionnelle.

La carte 3 indique un moyen de déblocage, une forme de résolution - avec aussi des mises en garde sur ses conséquences. Elle peut donner des indications prévisionnelles, faire ressortir des éléments ignorés, consciemment ou non.

La carte 4 éclaire sur le développement de ce qui est en germe et les modifications des obstacles ; sa relation avec la carte trois (notamment) permet de la jauger dans les aspects qualitatifs, de repérer ce qui échappe au « contrôle », il ne s'agit pas d'y voir cependant un "évènement canonique".

Enfin la sixième carte. L'idée de cette carte est d'amplifier la perspective, peut-être pour voir une direction à plus long terme pour la personne qui consulte mais sûrement pour regarder tout avec plus de perspective et de recul. En général avec cette carte peuvent surgir des informations que le mental a du mal à intégrer à la logique du tirage, ou a articuler à une vision narrative, et c'est très bien car il vaut mieux verbaliser telles quelles les informations qu'elle véhicule, sans s'étonner de possibles incongruités (mais toujours avec précaution et respect, ainsi si c'est extrêmement confus on essaiera d'isoler le bon mot plutôt qu'une phrase). Les maîtres mots sont souplesse et humilité.

Comme pour presque tout tirage, chaque carte doit aussi être considérée vis à vis de l'ensemble, à travers préférentiellement les indications visuelles (il est très chaudement recommandé à ce sujet et pour des clarifications de lire et pratiquer la page sur la lecture des cartes numérales).

Ce qui précède est principalement l'approche technique de ce tirage, le sens des cartes éclate d'une façon moins « algorithmique » dans la pratique.

Comme quasiment tous les tirages de moins de 23 cartes, il se prête bien sûr à l'utilisation du jeu complet - voire avec les numérales uniquement ou les jeux de 32, 36, 40 ou 48 cartes à enseignes françaises ou latines (ou tout autre jeu oraculaire ou non).

La structure de la croix a cet intérêt de ne pas renvoyer à un déroulement purement linéaire, elle permet de ne pas s'enfoncer dans la prédiction à tous prix, de sortir d'une lecture temporelle de la succession pour tenter de changer même de perspective sur le temps.

On peut aussi appliquer cette structure dans un tirage type « grand tableau » ou tout étalage d'un grand nombre de cartes sur une grille régulière, en cherchant la carte « 5 » correspondant à une question dans la grille on peut en faire une interprétation similaire (ou une carte indiquée comme celle du « consultant ») - ici les numéros correspondent uniquement au rôle indiqué ci dessus bien sûr, pas à l'ordre de tirage :
x.x.x.x.x.x.x.x.x
x.x.x.x.x.x.3.x.x
x.x.x.x.x.1.5.2.x
x.x.x.x.x.x.4.x.x


Si la carte 5 est sur un bord on pourrait considérer que notre grille boucle horizontalement et verticalement, exemple extrême:
x.x.x.x.x.x.x.x.4
x.x.x.x.x.x.x.x.x
x.x.x.x.x.x.x.x.3
2.x.x.x.x.x.x.1.5

 
Mais il vaut mieux accepter qu'il manque des informations - dans l'exemple ci-dessus pas de carte 2 = pas d'écueil précis pour le moment ; pas de carte 4 = un blocage profond et structurel ou simplement une question qui ne laisse pas de place à la vraie réponse ; etc...

Note : si le présent texte - comme le reste de ce site - soumis au droit d'auteur et au "copyright"  ne saurait être copié sans autorisation préalable de son auteur, je vous invite en revanche à pratiquer cette technique et à la transmettre à qui vous le souhaiterez avec vos propres mots une fois que vous l'aurez intégrée à votre façon dans votre pratique.

B.S.G MMXII

mis à jour et actualisé le 18 septembre MMXXIIII